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桃花苑主—文学天使

吸日月精华,自比形于天地;怀河山气概,会独步于古今。

 
 
 

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〈原创〉[七排] 五龙寺中峰三时系念法事  

2010-11-27 00:32:01|  分类: (七排)诗岛宝藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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晨风引我来萧寺,日镜光柔万象和。

柳接慈眉躬有度,花迎慧眼拜无佗。

烟飘宝殿千重彩,露滴铜壶九品波。

善士开颜成栉比,信徒连踵作星罗。

还随肃穆闻钟磬,不起喧哗杂鼓锣。

祇树真如传揭谛,莲池大愿度娑婆。

炉香乍爇萦禅理,鼎烛咸熏沐梵歌。

念念心中有菩萨,声声耳畔是弥陀。

明观觉海生诸佛,悟感迷津灭众魔。

乐道思为儒弟子,修身欲效佛维摩。

宣尼掩泪伤麟去,释氏持斋喂虎过。

法性湛然消五浊,经言宛尔祝三多。

祥云结处龙归洞,瑞霭飞时鸟返窠。

二百阇梨甘玉韵,寻常巷陌喜金科。

满腔俗虑澄清际,明月冰团在佩珂。

(此诗押平水韵下平声五歌部韵)

张承展    作于2010年11月26日夜

 

〈原创〉[七排] 五龙寺中峰三时系念法事 - 文学天使 - 桃花苑主—文学天使(中峰:元朝明本禅师的法号。    萧寺:佛寺。    佗:负荷。    祇树:指祇园。祇陀太子所置之园林。后借称佛寺。    真如:佛教语。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。    揭谛:佛教语。护法神之一。    莲池:指佛地。佛教谓极乐净土。    大愿:大誓愿。佛教指普度一切众生的广大的愿心。    娑婆:佛教语。梵语音译,意为“堪忍”。全称“娑婆世界”,又名“忍土”,系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。    禅理:佛学之义理。    梵歌:指经声佛号。    觉海:指佛教。佛以觉悟为宗;海,喻其教义深广。    迷津:佛教语。指迷妄的境界。    维摩:维摩诘的省称。意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时,是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由,向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。    宣尼:汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公,后因称孔子为宣尼。见《汉书·平帝纪》。    释氏:佛姓释迦的略称。亦指佛或佛教。    湛然:淡泊。    五浊:五种恶浊行为。佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛,充满五种浑浊不净,即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。    宛尔:真切貌。    三多:佛教用语。指多近善友,多闻法音,多修不净观。一说,指多供养佛,多事善友,多问法要。    阇梨:梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。    玉韵:指佛家诵经之声。南朝梁简文帝《八关斋制序》:“香吐六铢,烟浮五色;目对金容,耳餐玉韵。”    巷陌:街巷的通称。    金科:法律;法令。引申为规则。    俗虑:世俗的思想情感。    冰团:形容月亮洁白明亮如浑圆之冰。    佩珂:用黄黑色玉石制成的佩饰。)

 

阿弥陀佛

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